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【文化景觀(guān)】庭院深深深幾許,禪意濃濃濃幾何

瀏覽次數(shù):發(fā)布時(shí)間:2014-09-23 11:24:34文章來(lái)源:

【文化景觀(guān)】庭院深深深幾許,禪意濃濃濃幾何
 
文化景觀(guān)的最高境界就是達(dá)到真正的“禪境”。它不僅是以創(chuàng)造出呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林景觀(guān)形象為要求的,更是以追求超脫物象之外的匯集作者情感的景致為終極目的。其實(shí),它所追求的是園林景觀(guān)建筑中的弦外之音,言外之意,即所謂“意境”。
 
而真正的有靈氣和高度的禪境,實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感、哲理體驗(yàn)及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物,又是欣賞者在聯(lián)想與想象中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過(guò)程。

 
園林景物,取之于自然之山、水、石組織成景,寥寥幾物便使游人大有“所至得其妙,心知口難言”之感。


“禪境”是要靠“悟”才能獲取,而“悟”是一種心智活動(dòng),恰如拈花微一笑間領(lǐng)悟世間紅塵微妙至深的禪理。



用景物具體、鮮明、生動(dòng)的形象,誘發(fā)觀(guān)者內(nèi)心的共鳴,使人感受到,不為外物所羈絆的自由心性,怡情于園林藝術(shù)之中。



若空谷幽蘭,似彼岸芳華的空靈雋永的迷離之美。



獨(dú)具“神秘自在,隱匿絕俗”韻味。



為人們提供了尋求寂靜與靜思的場(chǎng)所,在一丘一壑、一花一鳥(niǎo)之中發(fā)現(xiàn)永恒。



“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的園林景觀(guān)中有聲更覺(jué)靜的氛圍表達(dá)了佛教的虛空和荊棘,給園林渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。



以“空寂”、“空靈”為主要代表的韻味境界漸漸成為藝術(shù)境界的一種重要的美學(xué)追求。



“恬然怡然.碩然悠然,園人合一,冥視六合



虛實(shí)有無(wú)構(gòu)成的對(duì)立統(tǒng)一結(jié)構(gòu),給觀(guān)賞者提供了廣闊的想象空間,從而產(chǎn)生了韻味無(wú)窮的意識(shí)體驗(yàn),這就形成了我們所說(shuō)的意境。


隨心所欲易,而不逾矩則難。但蕓蕓眾生,唯有人能創(chuàng)造一個(gè)美的世界,能夠擁有創(chuàng)造并欣賞美的心懷。挖掘深化景觀(guān)者心靈中美的源泉,使之胸襟廓然,脫凈滾滾塵世。

 

(Via:燴設(shè)計(jì))

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